Red Dead Redemption Game

Tower of Power Qutub Minar

Tower of Power Qutub Minar

Dla VELAYUDHAN Sanjai

WSTĘP:

Qutub Minar piaskowiec czerwony-żółty i jeden z najwyższych kamienna wieża na świecie. Zbudowany w 13 wieku, wieża jest wspaniały w stolicy Indii New Delhi. Charakteryzuje się Humungous proporcje, wieża ma średnicę 14.32m u podstawy oraz 2,75 m powyżej górnej 72.5my wysokość 379 stopni. Cudem średniowiecznej architektury, został zbudowany dla upamiętnienia zwycięstwa islamskiej inwazji wojsk władcy Indianie.

Podobnie jak większość pomników zbudowano za panowania muzułmańskiego w Indiach, Qutub Minar znajduje się w kompleksie innych ważnych zabytków, jak słynne Quwwat-ul-Islam, Alai Darwaza, groby ważnych osobistości z czasu Iltutmish, Ala-ud-din Khilji, Imam Zamin, kolumną żelazną imponujący, a rywal Qutub Minar-niedokończony Alai Minar itp. Ze względu na strategiczne położenie w historii Indii, UNESCO ogłosiła World Heritage pomnik Ludzkości.

LOKALIZACJA:

Podczas wizyty w Minar Qutub jest koniecznością dla turystów, wielu nie rozumie, kontekście. Bez wątpienia do najważniejszych zabytków, symbolizujące ciągłość inwazji na Indie i uprawnień Minar jest nieuchronnie związane z wzrost dominacji muzułmańskiej w Indiach. Został zbudowany, by zniszczyć i opanować ludu egipskiego. Jako widoczny i mocny symbol siły, ona nadal gra Rola osi politycznej w Indiach psychiki.

Jeszcze przed przybyciem najeźdźców, Delhi ma długą historię. Pozostaje znalezione podczas wykopalisk archeologicznych Delhi i okolicach popchnęły jej historii z powrotem do prehistorii identyfikacji. Pomimo majątku wydaje się wahały się sporadycznie, w miejscu wydaje się być zamieszkany bez przerwy od po raz pierwszy. Najważniejszym powodem do sławy jest jego związek z indyjskich epopei "Mahabharata". Zgodnie z popularna legenda, bohaterów bohater epopei Krishna i rodziny Pandawowie mieszkał tu w jego legendarnej stolicy Indraprastha. Nie było innej miejscowości o tej samej nazwie znajduje się w pobliżu Purana Quila lub Old Fort aż do początku 20 wieku. Jednakże trudno archeologicznych dowodów na poparcie obecności Indraprastha pozostaje nieuchwytny. Dla nudzi dowodów jest kwestią przypuszczeń "Wierzą, że jest to kraj, gdzie ich boga Kryszny żył wśród śmiertelników. Stawia to stowarzyszenie na drodze do Delhi Cross-psycho-geografii Indii.

Istnieją różne wersje na temat powstania Delhi, w tym historia króla, który nazwany imieniem dillu miejsce Dilli "lub Delhi. Najbardziej akceptowane wersja mówi, że jego założycielem był król Anangpal Tomar. dowody archeologiczne wskazują, że klan Tomar orzekł 700AD obszarze. na podstawie Suraj Kund obecnie znajduje się w stanie Haryana. W Delhi Fort zbudowany przywódców (oczywiście hinduskie), zwany Lal Kot. Lal Kot był czerwony miasta lub siły czerwony. W średniowieczu Rajput klany rywalizowały ze sobą o terytorium i na północnym zachodzie Indii, w tym Ajmer, Sambhar oraz obszar znajduje się pod władzą Delhi z Chauhan (Chamanana) Rajput klanu. Prezydent postanowił Prithviraj Chauhan Delhi i okolicach. Biorąc pod uwagę symboliczne znaczenie Lalkot, Prithviraj powiększenie miasta i siły jest najnowszy kawałki, Quila-Rai-Pithora.

Obszar obejmujący Lalkot i Quila-Rai-Pithora pozostał symboliczny imperialnego Hindu. Obszar ten został wybrany celowo przez Qutb-ud-din Aibak generała, który doprowadził do inwazji w imię Mohammad Ghori budowlane Quwwat-ul-Islam i Qutub Minar. Budowa tych zabytków i obecności przywódców inwazji zmieniły losy Delhi i oznaczone jako nacisk uzasadnionych władzy politycznej. Każdy sułtana, którzy przyszli po Aibak chciał mieć ten kawałek ziemi do legitymacji politycznej. Większość z nich starał się pozostawić stałe struktury organizowane przede wszystkim jako kolonialne miasto, którego populacja Indii brytyjskiej ziemi ostatnio. Było w sumie osiem miast zbudowany w Delhi. Są to:

(1) i jego rozszerzenia LALKOT-Pithora Quila-Rai, zbudowane przez królów Rajput.

(2) SIRI wybudowany przez Alauddin Khilji

(3) zbudowany Tughlaqabad Ghiyasuddin Tughlaq

(4) JAHANPANAH zbudowany przez bin Muhammad Tughlaq

(5) Feroz Shah Kotla, zbudowany przez Feroz Shah Tughlaq

(6) Quila Purana Stworzony przez Sher Shah Suri

(7)-Shahjahanabad wybudowany przez cesarza Shah Jahan Mughal (również był budowniczy Taj Mahal)

(8) Nowe Delhi został zbudowany przez Brytyjczyków

I jego związki z ARCHITEKTURA władzy:

stosunków władzy są wszędzie na świecie i relacji istniejących między gatunkami. Podstawowym celem "power-związek jest nabycie zdolności jednostki do wpływu zachowania siebie. Polowań człowieka, który wydaje się być główną przeszkodą. Architektura zawsze była używana przez przywódców politycznych, aby skoncentrować swoje siły i crush mas w celu przypomnienia daremności buntu przeciw władzy cesarskiej. Monumentalna architektura obejmuje celowe grać z ciał stałych i puste miejsce plan wpływ na zachowanie się masy. W pierwszych dniach była środkiem skutecznej kontroli państwa.

Rola architektury nie w życiu publicznym w całej historii, czy do osoby lub instytucji, pomnika czy ideologii, zawsze była symbolem bogactwa, stanu i mocy. Zamki w katedrach, piramidy, pałace, architektura została skutecznie wykorzystywane do gloryfikowania idealne w jakiś sposób za razy. bodźce wzrokowe zawsze działają na odległość i wymaga udziału architektonicznych emisję silnych zmysłowych obrazów w umyśle widza, które odbywają się w "intensyfikację czucia "wpływ percepcji. postrzeganie jest procesem dynamicznym, jest plastyczny koncepcji i ma wpływ zarówno psychicznego i fizycznego symboli. Zakorzenionej w tendencję do zmian w czasie, postrzeganie może być decydujący wpływ na architekturę.

Zabytki architektury kolonialnej w Indiach wykazują preferencje estetyczne suwerennych aspiracji i walki o władzę i kultury materialnej społeczeństwa. średniowiecznej architektury w Indiach jest sposób zrozumieć ciągła walka społeczeństwa, które zostało rozszarpane przez dwie przeciwstawne siły i potężne religijnych i kulturowych, a mianowicie mieszkańców i zdobywców. Budynki te były wynikiem całości złożonych głównie motywowane religii, ideologii i polityki. Były spektakularne demonstracje manipulacji stanu kultury wizualnej. zabytków budynku jest ważnym elementem strategii politycznej wielu zwycięzców. posiadanie architektury, takich jak meczety, grobowce, pałace, twierdze i struktur użytkowych, takich jak mosty, tamy, itp. odgrywa ważną rolę w zjednoczeniu ziem i ich mieszkańców w zmieniających się dynastie. Spektakularny budynków, bezpośrednio i pośrednio obecnej dynastii był u władzy. struktur, takich jak Qutub Triumph cel Minar = "_blank"> zbudowany przez świadectwo Victor do wojska. Większość przywódców muzułmańskich musi nadal podkreślają swoje przywiązanie do zasad swojej religii w celu utrzymania ich lojalności żołnierzy. Religii i polityki są ściśle związane z pojęciami, związki gmin były jedną z głównych przyczyn rozprzestrzeniania meczetów w Indiach. Zniszczenie świątyń i meczetów w ich miejsce wyraźne świadectwo suwerenne zobowiązanie do islamu. Analizy średniowiecznej architektury indyjskiej, w tym Qutub Minar Complex pokazuje, jak organizacji przestrzeni i układu budynków stworzył niemal symboliczną mapę islamskiej władzy.

Kontekst polityczny:

Choć pierwotnie z pojęciem polityki Indiach nie istnieje, istnieje szereg czynników, w tym geograficznych, kulturowych, religijnych i politycznych, dając mu wygląd jedności w tym wspólnej religii. Tego subkontynentu był podawany przez liderów małych i wielkich, których prowadził samochód w jej granicach polityki. Indie pozostają bogaty, ma podzielony krajobraz polityczny, a więc pokusa dla najeźdźców. Wiele z nich wtargnęły do ziemi, w tym Aleksandra Wielkiego. Większość z tych najeźdźców zwolniony i wrócił do kraju pochodzenia lub ostatecznie przenieść się do Indii traci swą odrębność i stać się jednym z mieszkańców.

Był wzrost ambitnych Mohammed Ghori w Afganistanie, która stała się zmieniarka gry. Ghori chciał rozszerzyć Wielkiej Brytanii i wybrał do przekroczenia gór Hindu Siekanie granicy Kusz subkontynentu indyjskiego. W 1175 rozpoczął naloty AD. Spotkał się z oporem, ma zysków i strat terytorium. Podbił Multan, a następnie próbował zrobić to samo z regionu jest mniej lub bardziej regionie Gujarat dziś. Nie był w stanie Gudżarat. W przyszłych ataków, przejął w regionie Peszawar i Sialkot fort zbudowany w 1181 AD. Brukowanych sojusz z królem Jayadev co pozwoliło rząd do końca dynastii Ghazni, w Punjab Lahore i zrobić 1186 AD. Ten sukces pobudzały apetyt na więcej ziemi Mohammad Ghori. Większe zaangażowanie Indii wydaje się rzeczywistością dla Ghori. Nabycia Zwycięzca zbliżyć do granic kraju rządzonym przez króla wojownika Prithviraj Chauhan. Prithviraj należał do klanu Rajput, który panował mocniejszy silny w północnych Indiach.

Prithvi Raj Chauhan:

Prithvi Raj Chauhan (1166-1192 AD) należał Chauhan (Chamanana) dynastii i orzekł, Delhi i okolic. Jego klan był uważany za jednego z większych królestwa, które zawarte Ajmer, Sambhar i Delhi na północy Indii w drugiej połowie 12 wieku. Chauhans skonsolidowanego swego królestwa przez podbój i połączenie sąsiadujących królestw, w tym Chandela Rajputs z Bundelkhand. zasady Chauhan który zawierał wiele północno-zachodniej części współczesnej Indiach, w tym Rajasthan, Haryana, Uttar Pradesh i części Pendżabu. Bez wątpienia Prithviraj jest jednym z największych królów potężny w północnych Indiach.

Znany z ambicji i odwagi, jego wyczyny wojskowe go legenda w życiu. Jego odwaga porwania, a później małżeństwo Samyuktha księżniczka, córka Jai Chandra Rathod, król Kannauj jest częścią popularnej powieści. Jego życie i śmierć były wyidealizowane i sprawowane w poemat Prithviraj Raso "napisana przez jego bliskim współpracownikiem i dworzanin Chand Bardai. Prithviraj Chauhan był ostatnim królem niezależnych hinduskich siedzieć na stolicy Delhi.

bitwy Tarain (1191 i 1192):

Po zbliżeniu państwa Prithviraj w 1191 roku Muhammad Ghori zdobyli fort w regionie Batinda. Ghori nie może oprzeć się pokusie i brzmiało dąbrówka wojny z Prithviraj. Staje przed trudnym przeciwnikiem w Prithviraj. Govindaraj Armia kierowana przez Rajput-wasalem króla. Obie armie spotkali się w mieście Tarain Taraori Thanesari lub w pobliżu nowoczesny hotel znajduje się w Haryana państwa około 150 km na północ od Delhi. W tej wojnie, Prithviraj udało się stworzyć koalicji współczesnych władców, w tym King Jayadeva rozporządzenia Kannauj. Ghori spełnione niespodziewany opór i przegrali bitwę źle. Powiedzieć ciężko ranny i ledwie uszedł z pola walki z pomocą przewoźnik wody.

Ghori prosił czuł obrażony i zemsty. Miał reputacji jako ogólna inteligencja. Do dnia wrócił do Indii, był znany porażek, że sukces wojskowy. Ma więcej niż jego zapał do słabości. Indie były przeznaczone do wykupu punkt dla niego. Mimo upokarzającej klęski, wrócił na następny rok 1192. Tym razem jednak okoliczności i udało się wygrać decydującą bitwę i zwycięstwo to jest! Tarain Druga bitwa była decydująca w polityczno-wojskowej historii Indii. To był początek straty władzy politycznej dla jego przywódców i ludzi. Prithviraj decydującą klęskę, gdyby aura super-bohater miał efekt spirali pogrubioną czcionką. Po zbadaniu krwi, nagle przekształcił hostów maszyn Ghori zniszczenia i zwycięstwa. Wojska przodu i osiągnęła prawie niekwestionowanym Ajmer. Zniechęcony o klęsce jego współczesnych, jak Rajput królestwa Saraswati, Samana, Hansi, spadł bez większego agresora Kohram potu. Po tych sukcesach armii Ghurid zwrócił uwagę zdobył Delhi i dobrze. Około rok po zwycięstwie w drugiej bitwie pod kontrolą Mohammad Ghori Tarain wiele północnej Indie i Europa Środkowa, w tym części Radżastanu i wspaniały Ganges żyzne i Yamuna Doab regionu. Ghori posiadłości Indii odbyły się w New Delhi jako pivot. Delhi widział nowe sceny politycznej. Dodaje blasku gwiazdy na ziemię i zaczął metamorfozę. Ten niewielki kawałek ziemi został definitywnie związane z pojęciem władzy.

Ghori nie był "błogosławiony" z spadkobierców. W średniowieczu, niewolników były integralną częścią życia cesarza. Niewolników, odegrał kluczową rolę na pomoc ich właścicieli do utrzymania i rozszerzenia imperiów. Biorąc pod uwagę ich istotną rolę, niewolników dobrze wyszkolonych w różnych aspektach, w tym wojny. Wielu niewolników wzrosła stanowisk znaczenie z punktu widzenia ich możliwości narażone. Rolę, jaką odegrał w polityce matrycy Ghori podkreślono w odpowiedzi Szkoda, że sąd nie ma spadkobierców, "Inne monarchów może mieć jedno dziecko lub dwa, ale mam ich tysiące (niewolnicy). posiądą królestwo moje, a następnie idę o zadaniu zachowanie mnie na kazanie (po piątek modlitwy dyskursu politycznego) poprzez moje terytorium. Po zabójstwie Mohammad Ghori, niewolników rozmieszczonych na jej terytorium między nimi po jego śmierci.

Bitwa o miejscowych gruntów dokonane przez Ghori jest zdolny i bezwzględny Qutub-ud-din Aibak. Był niewolnikiem swego króla i trzeba było czekać aż do zamachu w Afganistanie za zwolnienie. Po zwolnieniu, został uznany za mienie Aibak głowy w Indiach i stworzył Ghori "Slave lub dynastii Mameluków w 1206. Dynastii Mameluków jako pierwszy z dynastii będzie znany jako sułtanat w Delhi. Znaczenie wyglądu z Aibak słychać w słowa Pawła K. Davis pisze: "Mimo, że islam został wprowadzony w Indiach kilka stuleci temu, po bitwie muzułmańskich orzekł, Indie, zwłaszcza północnych Indiach, aż do upadku dynastii Mogołów w 1857 roku. "

Budowy Qutub Minar grać kluczową rolę we wzmacnianiu islamskich rządów królów Indii. Jego budowa była dobrze zaplanowana i symbolizuje dominację uprawnień inwazji na Indie. Historia Qutub Minar jest nieuchronnie związane z polityką rozwoju imperializmu w Indiach.

Matrix:

Ghori żołnierzy weszło na terytorium, które było zamieszkane przez ludzi, którzy po religii, która była przekleństwem dla ich przekonań religijnych. Wyglądały dziwnie na ich przekonania, moralne i psychologiczne makijażu. Z King (Prithviraj Chauhan) zgonów i nagłą zmianę kierunku polityki, potencjał nowych zwycięzców "Do rozstrzygnięcia w nowym terytorium pozostał cienki. Okrucieństwa sam w sobie nie może być gwarancją sukcesu i barbarzyństwa, narzędzie używa Aibak ważne i badania czasu na grę z duchem jego "pacjentów" religii.

-Ul-Islam Meczet Quwwat:

Zanim oficjalnie objął stanowisko sułtana, Aibak podwaliny Quwwat-ul-Islam. Jednym z głównych powodów jej budowy został szybko najeźdźcy są zdesperowani do miejsca kultu, określonych w nowych gruntów. Pierwszy meczet powstanie w New Delhi po podboju islamskiego Polska, pozostaje najstarszy przykład architektury na subkontynencie Ghurid. Zbudowana na wysokim i utorował dziedziniec pomiaru 141 metrów o 105 stóp jest strukturą prosty klasztor otoczony kolumnami. Głównego meczetu składa się z patio wewnątrz i na zewnątrz, w tym wspaniałe kolumnady, filarów, które są bogato zdobione okolice wewnątrz studni.

Brzmi prosto? Więcej. Meczet został zbudowany na fundamentach z największych świątyni Wisznu w pobliżu Lalkot. Trybunał posłużył się eentrance kopuły świątyń i filary zdobione Mandap szeroko w całym budynku. Zostały pozyskane z 27 świątyń hinduistycznych i zniszczone i splądrowane w pobliżu meczet Jaina. Został także zbudowany przez murarzy hinduskie w niewoli. Dlatego nie dziwi fakt, że ozdoby typowe dla Indian meczet muzułmański.

Natychmiast po oblężeniu meczetu został wybrany, zaczął zniszczenia Aibak. Na zmęczone oddziały, który udał się daleko od domu, to zniszczenie jest symbolem zniszczenia bożków Kaaba przez proroka Mahometa (niech pokój będzie z nim). Z tego aktu, jest kochany przez swoich żołnierzy, co jest jak Ghazi lub religijnych wojownika. Aibak również ogromny regulacji dla rdzennych mieszkańców. Niszczenie świętych miejsc symbolizuje bezradność swoich bogów pogańskich. Obrazoburczy najeźdźców tendencje są widoczne do dziś w miejscu, rzeźby bogów i półbogów w kolumny, była rażąco zniekształcone. Jednak w tworzeniu miejsce kultu religii, która jest diametralnie różny od deklaracji miejscowych moc: "Mój Bóg jest silniejszy niż twój." Interpretacji w zakresie współczesnej, "To była wielka propaganda".

mas widoczne i zrozumiałe im przez ich uproszczoną symbolikę, pierwszy Qutub struktury islamskich Complex "Quwwat-ul-Islam" (czyli "prawo islamu) meczet był majestatyczny symbol dominacji. To było Podstawka dla okupanta zdolność do czyszczenia horyzonty znane i pocieszające do Delhi, tworzenie deprywacja sensoryczna jej mieszkańców. To było zrobić, aby złamać ducha mieszkańców oraz zmniejszają lub hamują szanse na bunt. Poinformować o swoich zamiarach głośno i wyraźnie, rażące Aibak siedzibę perski napis na wybiegu Wnętrze East, że "meczet został zbudowany przez strony przyjęta przez zniszczenie dwudziestu siedmiu świątyń hinduistycznych i Jaina. Czy z powodu ograniczeń czasowych, wygoda lub celowo, podstawy świątynia zbudowana przez królów Hindu pozostały nienaruszone stworzył iluzję meczet w obwodzie dominującej kościół (przegranych). W asymetrycznej syntezy, złudzenie silnego religii agresywne przejęcia intensywny, ale nie agresywna religia była kompletna. Ten stał meczet symbol dominacji islamu. Tego stowarzyszenia był potężny, a następnie sułtanów także chciał mieć interes w jego symbolikę. Został przedłużony o Iltutmish Shams-ud-din Khilji i Alauddin.

W ogóle, Quwwat-ul-Islam przypomina styl i design-din-ka Arhai Jhompra lub meczet w Ajmer Ajmer, Radżastan, Stworzony przez Aibak również w międzyczasie, także zbudowany przez wyburzenia świątyń i dawnej szkoły w sanskrycie na stronie.

Qutub Minar:

W końcowym stanie, wydobycie jest architektonicznym symbolem doskonałości i wiadomo, że nie ma odpowiednika w świecie. Qutub Foundation Minar został wprowadzony w 1199. Minaret z największych na świecie kamień jest wyraźnie inspirowane przez wiele innych budowli w świecie islamu, w tym Minaret Jam, Afganistan. Qutub Minar ma pięć poziomów, z których każda charakteryzuje się balkon wystających się muqarnas wrony. Qutub Minar pozostaje jedną z Najważniejsze kolanach zwycięstwo "w świecie islamskim.

Budowy Qutub Minar wydaje się rozpoczęły w tym samym czasie meczetu, lecz jego zastosowania podjęła wiele dłużej niż meczet. Mimo, że historia budowy meczetu rozprzestrzeniania Quwwat-ul-Islam w oddali, jego oddziaływanie wizualne jest nieskażonej miejscowości co oznacza, że widzieliśmy, został dotknięty jego proporcje i czystą jej symboliczne znaczenie. Minar był potężny symbol, który może mieć efekt wizualny masy, jak to się umieścić jak Qutub, wał lub pręt islamu. To może być widoczny z daleka. Zasugerowano, przez wielu ekspertów, że pierwotnym celem budowy Qutub Minar było ułatwienie mu'azzin (woźny sądowy) wzywają wiernych do modlitwy. Biorąc pod uwagę wysokość Minar, powinny być piękne i sportowe Mu'azzin wspinać się na 379 kroków pięć razy dziennie.

Aibak dożyli końca pierwszego piętra. Trzy dodatkowe piętra zbudowane przez jego syna i Iltutmish następcy. Qutub Minar był powrót zwycięstwo, zwycięstwo Islamskiej wojowników przeciwko większości hinduskiej, buddyjskiej i ludzi Jaina, który nie mógł się oprzeć mocy ich zdobywców. Balkon na pierwszym piętrze Minar, które mogłyby być wykorzystane przez mu'azzin wzywają wiernych do modlitwy. Spektakularnym mu'azzin, wierny słychać było powołanie przez okres pięciu razy dziennie na odległość, powołując się na podbój jego sytuacja zmieniła się.

Początkowo Qutub Minar z tylko czterech historia składa się z czerwonego piaskowca i beżu. Kiedy piętrze (czwarta) została uszkodzona przez uderzenie pioruna, Feroz Shah Tughlaq sortowane napraw orzeczenia sułtana w 1368. Otrzymuje na najwyższym piętrze, dwa zniszczone marmurowe podłogi (sposób na zarabianie dalszego udziału w jego budowie). Tak, dzisiaj, jest w dużej mierze Minar z pięciu pięter.

Iron Pillar

Kolumną żelazną jest na dziedzińcu kompleksu Qutub. Jest to jedna z największych atrakcji światowej metal o szacowanej masy dekoracyjne filar to 646 kg dzwon. Korpus waży 5865 kilogram, przy masie 6.511 kg kolumnie. Wznosi się na wysokość 7,20 m, z Pochowany 93 cm poniżej obecnego poziomu gruntu. Powodem jest strach i zaskoczenie, że mimo wydarzeń żelaza i narażeni na kaprysy natury ponad 1000 lat, nie został utleniony, jest zatem doskonałym przykładem zaawansowanej metalurgii czasu. Najnowsze badania sugerują, że metal jest filarem czystego żeliwa. Stan, w którym również przyczyniają się unrusted mitów. Uważa się, że człowiek może przejść wokół kręgosłupa, ramion, z powrotem w kierunku filara, mogą mieć chęci spełnione.

Kolumną żelazną wyraźnie strukturę hinduskiej. To napis skrypt brahmi powszechne w IV wieku naszej ery badań sugeruje, że jest to prawdopodobnie przeniesiony w inne miejsce. Szacuje się, że został stworzony jako Vishnudhvaja (standard boga Wisznu) na wzgórzu jako Vishnupada w pamięci potężnego króla nazwie Chandra prawdopodobnie Ćandragupta II Vikramaditya (375-414 rne). Wzniesiony przed świątynią Wisznu kompleks około 402 Udayagiri AD ma głębokie gniazda na górze ozdobną kapitału oznacza, że prawdopodobnie obraz Garuda ustalono, jak ma wspólnego. Istnieją dwie historie zakresie. A historia, która została wniesiona do New Delhi przez Anangpal, założyciel Delhi. Większość dowodów na poparcie tej historii zebrane od legendy. Wydaje się, że konsensus naukowców, którzy przyjeżdżali do filaru Udayagiri obecny Iltutmish miejsce około 1233 AD.

TOMB Iltutmish:

Aby zbudować własne groby w wielkiej politycznej wagi przestrzeni fizycznej został uznany za wielki zaszczyt i rzadkie. Dlatego też takie możliwości, aby ktoś inny niż własnego, suwerennego, krewnych lub przewodnika duchowego został odrzucony. Jak faktycznie consolidator Sułtanatu Delhi, stwierdził, przywilej Iltutmish prawo. Iltutmish grób (1211-1236 AD) został zbudowany w 1235 roku. Jest to prosty aparat placu czerwonego piaskowca, bogato rzeźbione z napisami, geometryczne i Arabesque Saracenów w tradycji wejściach i wszystkich wewnętrznych. Centralnej hali na placu o 9 mln ton i ma rogi, co sugeruje istnienie kopuły, upadł. Białego marmuru grobowiec jest miejsce na podium w środku pomieszczenia. Kaplica jest bogato rzeźbione z elewacji i ścian wewnętrznych. Zachodniej ścianie z grobu zdobi mihrab marmuru, i jest bogata w rzeźby jak Bell i łańcucha, Żołądź, Lotos symbole diamentu, itp.

TOMB-ud-Din Khilji ALA:

Znajduje się za złożone Qutb Minar, na południowy zachód Quwwat-ul-Islam, grób Khilji Ala-ud-din, znajduje się w ruinach budynku w kształcie litery L grób jest datowany na 1316 AD. Sąsiednie jest medresy lub islamskie seminarium zbudowany przez niego. Khilji był potężny zwycięzca, a drugi sułtan Delhi Khilji dynastii, który panował 1296 / 16 lat. Centralnego holu budynku, gdzie jego grób został otwarty w niebie po lanie po jej kopułą. Wiele Pokoje w seminarium lub kolegium są nienaruszone, i od tego czasu został przywrócony. Jest to również pierwszy przykład w Indiach, gdzie jest grób obok medresy. Wierny swojej reputacji jako zwycięzca, ala-ud-Din samym stylu co drugi Sikander (Alexander). Znany był do megaloman i ortodoksyjnych muzułmanów. To było naturalne, że nie zapewnił jej miejsce w tylko symbolem zwycięstwa islamu w Hindustan.

Darwaza Alai:

Alai Darwaza, brama Południe Quwwat-ul-Islam został zbudowany przez Ala-ud-Din Khalji w 1311 jak wynika z napisów na niej wyryte. Budynek korzysta z zasad islamu budowa i ozdoby, takie jak łuki i kopuły prawdę. Jest urządzone w czerwonego piaskowca wyłożona marmurem dekoracje, napisy na Naskh; ekrany latarnia z kamienia i podkreśla niezwykłe doświadczenie turecki rzemieślników, którzy tam pracowali. Jest uważany za jeden z najważniejszych budynków wybudowanych w okresie Sułtanatu w Delhi. Z żelaza i ostre łuki paski lance, określone jako pąki lotosu, dodał łaskę Quwwat-ul-Islam, które służyły jako wejścia.

Alai Minar:

Niedokończona wieża Khilji Ala-ud-din, Alai Minar jest na północ od Qutub Minar. Chciałem, aby konkurować z Qutub Minar i planowanych budynków, tak aby Po ukończeniu, to podwojenie wielkości Qutub Minar. Alai Minar symbolizuje megalomania jej szef Khilji Ala-ud-din, który rozumiał symboliczne znaczenie Qutub Minar. Ala-ud-din Khilji było niewątpliwie wielkim zwycięzcą. On przedłużony jego terytorium na południe od Indii. Projektował ambitnego programu budowy po triumfalnym powrocie Deccan kampanii. Budowa rozpoczęła się w Alai Minar, po podwojenie wielkości Quwwat ul-Islam meczetu. Chciał być z kolei dwa razy w meczecie Qutb Minar z rozszerzonymi uczestnictwa. Po jego śmierci prace nad Minar został opuszczony i zad jest istniejącym wysokości 25 m.

Epilog:

Podczas islamskiego państwa, ikonoklazmu stanowi integralną część polityki. Została przekazana do lub politycznych korzyści było wynikiem nietolerancji. Wydarzenia te są potężne polityczne. Współczesny historyk musi interpretować te wydarzenia biorąc pod uwagę wrażliwość czasu. Większość zwycięzców, w tym Rzymian zniszczonych miejsc kultu swoich rywali. Nie oznacza to do ratyfikacji tych brutalnych aktów, ale do interpretacji, że w tej chwili, taktyka były powszechne. Idea jest dowiedzieć się, jak udało się osiągnąć dominację w średniowieczu i jak architektura odegrała rolę polityczną w tym zabytkowym tablicy.

© Sanjai Velayudhan.

Autor chętnie opinii. Nie wahaj się napisać o Sanjai.velayudhan @ gmail.com.

About the Author

A behavioural trainer by education and a loyalty specialist by profession, Sanjai has PG qualifications in Training and Performance management from Centre for Labour Market Studies(CLMS), University of Leicester. Sanjai is a compulsive thinker & prolific writer. he has chosen articlesbase to publish his thoughts. He strongly believes that what comes out of a writing is not words, but Thoughts. He also writes papers on loyalty programmes and the psychology behind it. He has delivered talks at specialist gatherings. To know more about him, read his articles or view his talks, Just google “sanjai velayudhan”. 

Red Dead Redemption / GTA: All Your History Ep. 3 (Rockstar Game Development History) S02E20

Red Dead Redemption Original Soundtrack $8.99 …

Red Dead Redemption: Undead Nightmare Original Soundtrack $8.99 …

Red Dead Redemption: Undead Nightmare Soundtrack CD $39.99 Acclaimed composers of the original Red Dead Redemption soundtrack, Bill Elm and Woody Jackson return for the terrifically spooky soundtrack to Red Dead Redemption: Undead Nightmare. Radically transforming the beautiful frontier landscapes of the original game into a B-movie zombie horror apocalypse, Undead Nightmare has a suitably eerie instrumental score accompanied by epic Southern Gothic rock…

God of War 3 Videogame Wall Scroll Fabric Poster: 42 x 32 inches $17.99 God of War 3 Videogame Wall Scroll poster…

Halo Wars Game Fabric Wall Scroll Poster (24×16) Inches $17.99 Halo Wars Game Fabric Wall Scroll Poster…

New – Red Dead Redemption: GOTY PS3 by Take-Two – 47006 $41.02 Red Dead Redemption: Game of the Year PS3…

Cowboy Rifle Toy – Rapid Fire Cap Gun $14.99 Includes: Toy gun. Dimensions: 25″ long. Recommended Age: 14+ Years…

Red Dead Redemption PS3 Red Dead Redemption PS3…

ATC ps3 PlayStation 3 Controller dualshock 3 wireless ps3-black compatible for PS3 and PC $19.84 Description 1.Work voltage: 3.7v (lithium battery) 2.Work current: 50MA 3.The operation distance can reach over 6 meters and 10 at most. 4.It has four signal indicators. 5.It supports dual-shock six axis induction function games, which makes your game more comfortable. 6.It supports multiple signals which can control simultaneously without any interference. 7.With low voltage detection, when the b…

ATC 2 packs—PS3 PlayStation 3 Controller dualshock 3 wireless ps3-black compatible for PS3 and PC $39.79 Description 1.Work voltage: 3.7v (lithium battery) 2.Work current: 50MA 3.The operation distance can reach over 6 meters and 10 at most. 4.It has four signal indicators. 5.It supports dual-shock six axis induction function games, which makes your game more comfortable. 6.It supports multiple signals which can control simultaneously without any interference. 7.With low voltage detection, when the b…